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해방 이후 1973년 중요무형문화재 「남도들노래」의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 국가무형유산 「남도들노래」 기예능보유자. 전라남도 진도 출신. 모뜨는소리 · 못소리 · 절로소리 · 길꼬냉이 · 콩밭노래 · 미영밭노래 등 소리를 잘하여 선소리꾼으로 유명하였다. 진도군 지산면 인지리 농민들과 「남도들노래」라는 이름으로 진도농사짓기소리를 가지고 전국민속예술경연대회에 입상하면서 이름이 났다. 1973년 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 기예능보유자로 인정되었다.

해방 이후 국가무형문화재 「종묘제례악」 전승자로 지정된 예능보유자. 거문고명인. # 개설 서울 출신. 본관은 창령(昌寧). 이왕직아악부원양성소(李王職雅樂部員養成所)를 수료하고, 이왕직아악부의 아악수와 아악사를 거쳐, 국립국악원 악사장, 국립국악원장, 국립국악고등학교 교장 등을 역임하였다. 거문고연주자와 교육자로서 국악 발전과 계승에 공헌하였다. # 생애 성경린은 서울 출생으로, 1911년 11월 9일(음 9월 18일) 아버지 성한영과 어머니 이혜숙의 5남매 중 셋째로 태어났다. 그의 나이 5세 때 아버지가 돌아가시고, 집 ...

해방 이후 「추상」, 「새가락별곡」 등을 작곡한 가야금명인. # 내용 본명 성육남(成六男). 광주(光州) 출신. 해금산조의 명인인 지영희(池映熙)의 부인이다. 1935년 조명수(曺明洙)에게 가야금풍류와 판소리를 배웠고, 1936년 안기옥(安基玉)에게 가야금산조를 배웠다. 1938년에는 조선성악연구회(朝鮮聲樂硏究會)에 입회하여 연주활동을 하였으며, 1949년에는 여성국극동지사(女性國劇同志社)에 입회하여 창극에 종사하였다. 1960년부터 국악예술학교(國樂藝術學校) 교사로 오랫동안 봉직하였고, 1966년에는 서울시립국악관현 ...

2005년 경기도 성남시에서 창단한 시립국악연주단체. # 설립목적 한민족의 얼이 담긴 성남의 토속문화를 현 시대정신에 맞게 재창출하여 성남시민은 물론 온 국민이 국악을 생활화할 수 있도록 노력하고, 한국 전통의 악가무(樂歌舞)를 통해 성남을 '감동이 있는 문화예술 도시'로 가꾸어 나가고자 설립되었다. # 연원 및 변천 성남시는 2005년 7월 9일 초대 음악감독 겸 상임지휘자로 한상일을 선임하고, 7월 12일에서 8월 17일까지 실시된 전형을 통해 46명의 단원을 선발하였다. 2005년 9월 12일 성남시청 대회의실에서 시 ...

조선 전기 향악(鄕樂)과 당악(唐樂)의 곡명. # 내용 성종 때 「성수무강」은 향악을 연주할 악공취재(樂工取才)의 시험곡으로 쓰였고, 「성수무강 만(慢)」은 하례연례악(賀禮宴禮樂)의 한 곡으로 사용되었으며, 「성수무강 인자(引子)」는 당악을 연주할 악공취재의 시험곡으로 사용되었다.

고려시대의 아악곡. # 내용 고려에서 아악을 수용하여 연주하기 시작한 1116년(예종 11) 이후 고려의 선농(先農)·적전(籍田)·문선왕묘(文宣王廟)의 제례에서 등가악(登歌樂)에 의하여 작헌(酌獻) 때 연주되었다. 『고려사』예지 및 악지에 의하면, 선농과 적전의 제례에서는 태주궁(太簇宮) 「성안지곡」을, 문선왕묘 제례에서는 협종궁(夾鍾宮) 「성안지곡」을 연주했다고 기록되어 있다. 한편, 조선조 세종 때의 아악정비 작업에 참고가 되었던 원(元)의 임우(林宇)가 찬한 『대성악보(大成樂譜)』에는「성안지곡」이라는 곡명이 전하고 있는 ...

문묘제례악. # 내용 문묘제례의 초헌례(初獻禮)에 사용되는 남려궁(南呂宮)과 아헌례·종헌례에 사용되는 고선궁(姑洗宮)의 다른 이름이다. 남려궁은 등가(登歌)에서 연주되며, 고선궁은 헌가(軒架)에서 연주된다. 또한, 원구(圜丘)제향 중의 철변두에도 성안지악을 썼다. 『세종실록』권137과 『악학궤범』권2에 문묘악 15궁 15곡의 악보가 전한다. 오늘날 문묘제례악은『악학궤범』에 있는 그대로 연주하나 실제 쓰이는 곡은 6궁(黃鐘宮·姑洗宮·仲呂宮·夷則宮·南呂宮·送神黃鐘宮)의 여섯 곡뿐이다.

남부지방에서 많이 불려지는 민요. # 내용 성주굿의 내용을 담고 있어 성주풀이라 이른다. 장단은 굿거리로 되어 있고 선율의 토리는 경토리(경기토리)에 가깝다. 장절형식(章節形式)이며 앞소리와 뒷소리(후렴)로 되어 있는데 뒷소리는 “에라만수 에라대신 대활연으로 서리서리 내리소서”라는 말로 되어 있다. 굿에는 성주거리가 고장마다 두루 있으나, 흔히 성주무가(城主巫歌)들이 통절형식(通節形式)으로 길게 되어 있어 민요 「성주풀이」와 다르다. 민요 「성주풀이」는 그 토리로 보아서 경기도 남부, 충청도·전라도 등지에서 창우(倡優)들이 ...

1932년 대동협회에서 이영재가 중국의 문묘악보와 한국의 「영산회상」을 수록한 악보집. 도설서. # 내용 주 내용은 유학을 도설로 설명한 것이나 오히려 부록으로 실린 악보 때문에 주목을 받게 된 책이다. 여기에는 중국의 문묘악보(文廟樂譜)와 양금보(洋琴譜)로 기보된 한국의 「영산회상(靈山會相)」이 실려 있다. 「영산회상」의 목차는 계면다스름(啓面多瑟音)·웃영산(雲靈山)·중영산(中靈山)·세영산(細靈山)·가락도드리(加樂道道入)·염불도드리(念佛道道入)·타령(打令)·군악(軍樂)·잔도드리(殘道道入)이다. 기보법은 육보(肉譜)이 ...

작자·연대 미상의 고려 속악. # 내용 작자·연대 미상의 고려 속악. 조선 초기의 악보인 ≪시용향악보 時用鄕樂譜≫에 전하며,이 악보에 함께 전하고 있는 ＜대국 大國＞·＜삼성대왕 三城大王＞ 등의 곡명 및 곡의 내용으로 미루어 무가(巫歌)로 추정된다. ≪시용향악보≫에 수록된 ＜성황반＞은 제2강에서 시작하는 계면조 선법의 음악으로 16정간보 71행으로 된 장편의 악곡이다. 이 71행의 음악은 선율의 반복 및 엽(葉)에 의하여 모두 8부분으로 나누어진다. 즉, 1∼8행, 9∼16행, 17∼23행, 24∼33행, 34∼41행, 42∼ ...

민요·판소리·농악 등 민속음악에서 쓰이는 18/8 또는 12/8박자의 장단. # 내용 ‘세 번 마친다’, 즉 세 번 친다는 뜻이다. 민요에서는 「양산도」·「긴방아타령」·「진도아리랑」·「한오백년」·「강원도 긴아리랑」·「밀양아리랑」·「도라지 타령」·「아리랑」 등에 사용되고, 3소박 좀 느린 속도의 3박자로 되어 있다. 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 9박자의 장단이 되는데, 이 장단형이 원래의 것이다. 그러나 최근에는 2소박 보통 빠른 속도의 3박자인 4분의 3박자로 사용되기도 한다. 민요에서 이 장단으로 된 곡은 활기찬 느낌 ...

호남지역의 농악에서 쓰이는 장단. 이채. # 내용 몹시 빠른 4박으로 이루어진다. 자진모리(덩덕궁이)도 빠른 4박이지만 1박이 3분되는데 비하여, 세산조시는 1박이 2분되는 점에서 본질적으로 다르다. 남도악 중 판소리와 가야금산조에도 세산조시와 같은 장단이 사용되지만, 이 경우에는 ‘휘모리’ 또는 ‘단모리’라 부르는것이 관례이다. 세산조시와 같은 장단을 경기농악에서는 ‘이채’라 한다. 경기 무악의 당악장단도 빨리 몰 때는 본래의 3분박이 2분박으로 변하여 세산조시와 같게 된다. 동살풀이장단은 세산조시가 2배로 확장된 형태로 ...

적은 수의 악기로 연주하는 음악이나 그 편성을 가리키는 국악용어. # 내용 일명 ‘방중악(房中樂)’이라고도 하며, 서양음악의 실내악에 해당된다. 1930년을 전후하여 이왕직아악부(李王職雅樂部)에 의하여 거문고·가야금·양금·젓대·세피리·해금·단소·장구 중에서 다섯가지 정도의 적은 편성에 의한 합주를 이르는 용어로 사용되었다. 편성의 일반적인 원칙은 없으나 현악기만으로도 편성될 수 있으며, 현재는 위 8가지 악기가 모두 편성된다. 연주시 해금은 원산(遠山)을 가장자리로 옮겨 음량을 줄이고, 젓대는 저취(低吹)나 평취(平吹)를 많 ...

선전관청에 소속되어 피리2·대금1·해금1·장구1·북1의 다섯 종류 여섯 개의 악기로 편성된 삼현육각으로 행진과 연향에서 연주를 담당한 선전관청 소속 연주자. # 개설 세악내취는 조선후기 선전관청에 소속되어 취타내취와 함께 연주활동을 한 내취의 하나이다. 세악내취는 어영청과 용호영 소속 세악수 가운데서 선발하였으며, 선전관청에 소속되어 왕의 행렬과 궁중의 연향에서 연주를 담당하였다. 세악수는 피리2·대금1·해금1·장구1·북1의 다섯 종류 여섯 개의 악기로 편성된 삼현육각 편성으로 여섯 명이 한 패를 이루어 연주했으나, 경우에 따라 ...

관악기인 피리의 하나. # 내용 향피리보다 가늘기 때문에 ‘가는피리’라고도 한다. 향피리보다 조금 가늘 뿐이고, 대나무로 만들어진 관악기라는 점, 제도와 음역 등은 같다. 향피리는 음량(音量)이 큰 관계로 대풍류(竹風流) 또는 대편성의 관현합주에 편성되나, 세피리는 음량이 작은 관계로 가곡(歌曲) 반주와 거문고·가야금·양금(洋琴)·단소(短簫) 등의 악기가 중심되는 실내악의 성격을 지닌 줄풍류(線風流)에 편성된다. 관(管)은 작은 붓대 정도이고 혀(舌, reed)도 작아서 입김의 조절이 어렵고 연주에 힘이 든다. 예전에는 ...

고구려시대부터 현재까지 아악(雅樂)에 사용되는 관악기의 하나. # 내용 예전에는 여러 가지 아악곡에 쓰였으나 현재는 문묘제례악(文廟祭禮樂)에만 쓰인다. 악기 분류법에 의하면, 죽부(竹部) 또는 기명악기(氣鳴樂器, aerophones)에 속한다. 대나무로 만든 세로 피리［縱笛］에는 소(簫)·약(籥)·적(篴)·통소(洞簫: 보통 퉁소라고 부름.)·단소(短簫) 등 다섯 가지의 악기가 있다. 소는 16개의 죽관(竹管：대나무관)으로 이루어져 있으므로 한 관에서 한 음씩 내게 되어 있고, 그 밖의 네 가지 악기는 몇 개의 지공(指孔: 손 ...

소를 몰아 어떤 일을 할 때 부르는 소리. # 개설 소를 모는 일은 그 목적에 따라 밭갈이, 논갈이, 논삶기, 짐 운반, 연자매 돌리기 등으로 다양하게 구분되며, 다른 목적 없이 소떼를 몰아가는 소리도 소모는소리의 하나다. # 연원 및 변천 소를 몰아 어떤 일을 하면서 하는 소리를 흔히 소모는소리로 지칭하기도 하나, 소를 모는 목적이 위에 열거한 것처럼 다양하므로, 소를 모는 목적에 따라 밭가는소리·논가는소리·달구지모는소리·연자매질소리 등으로 구분하는 것이 표준적인 명칭 부여 방법이다. # 내용 소모는소리는 그 목적에 ...

사당패·선소리패·농악대들이 치는 조그만 북. # 내용 보통 지름이 한자 가량 되고, 높이 한치 가량 되게 체테로 만든 통에 개가죽을 양쪽에 대고 개가죽 끈이나 노끈으로 얽어 죄 매어 만든다. 길이 한뼘, 지름 반치 가량 되는 나무자루(손잡이)를 달았다. 또 자루에 쇳조각을 끼어 철철 소리나게 만드는 고장도 있다. 사당패·선소리패의 소고는 좀 크고, 농악대의 소고는 고장에 따라 크기가 다르다. 채는 길이 한뼘에 손가락만큼 굵은 나무로 만든다. 강릉·삼척 등지의 영동농악(嶺東農樂)에서는 소고와 벅구가 구별되어 소고는 크고 벅 ...

향악기(鄕樂器)의 하나. # 내용 『악학궤범』에만 소관자에 관해 언급되어 있고, 『증보문헌비고』에는 보이지 않는 것으로 보아 성종시대 이후부터 사용되지 않은 것으로 추정된다. 『악학궤범』에 의하면 “소관자는 목동(牧童)에서 나왔으며, 연향(宴享)과 제향(祭享)음악에 사용되지는 않지만, 다만 그 소리가 청량(淸亮 : 소리가 맑고 깨끗함)하고 불기 편하기 때문에 쓰인다.” 라고 하였다. 또 “해묵은 황죽(黃竹)으로 만들거나 혹은 몸이 큰 새(飛禽)의 뼈로 만들기도 하는데, 그 소리는 더욱 청량하다.” 라고 하였다. 그리고 ...

가로로 부는 관악기의 하나. # 내용 우리 나라 고유의 가로 부는 적(笛) 중 가장 큰 것을 대금(大笒), 중간 크기를 중금(中笒)이라 하고, 제일 작은 것을 소금(小笒)이라 한다. 신라시대에는 소금이 대금·중금과 함께 삼죽(三竹)으로 불렸다. 신라의 소금은 중국의 당적(唐笛)과 함께 고려시대를 통하여 전해왔고, 조선시대 성종 24년(1493)의 《악학궤범》에도 나타난다. 《악학궤범》에는 소금의 구조에 대한 직접적인 설명이 없이 소금과 대금이 악기의 제도에 있어서 같다고만 하였으므로, 당시의 대금과 같이 취공(吹孔：입김을 ...